Ashab-ı Kiram ile Bereketlenmiş Diyar Bitlis

Sahabe izleriyle bereket bulan Bitlis, sinesinde kadim medeniyetlerin izlerini taşıyor. Tarihin tabiatla bütünleştiği kadim şehir, taşları, kubbeleri, kaleleri ve medreseleriyle geçmişin mirasını günümüzle buluşturuyor…

Bitlis, tarih boyunca birçok medeniyetin uğrak noktası olmuş ve ana ticaret yolları üzerindeki konumuyla daima önemini korumuştur. Dağların arasında kurulmuş bu şehir, ziyaretçisini âdeta tarihî bir yolculuğa çıkarır.

Bitlis’in Müslümanlar ile tanışması, 7. yüzyılda İslâm ordularının bölgeye ulaşmasıyla oldu. Şehir, 638 yılında Hz. Ömer (r.a.) devrinde İslâm idaresine girdi. Emevîler ve Abbasîler devrinde ise İslâm kültürünün tesiriyle şekillendi.

Bitlis’te Türk hâkimiyeti, Malazgirt Zaferi ile başladı. 1071’den sonra Bitlis, Selçuklu toprağı oldu. Malazgirt Savaşı’nda bulunmuş Dilmaçoğlu Mehmed Bey’in idaresine verilen şehir, bir müddet Selçuklulara bağlı olarak Dilmaçoğulları hanedanı tarafından yönetildi. Daha sonra Bitlis, sırasıyla Artuklulara, Anadolu Selçuklu Devleti’ne, Eyyûbîlere, Moğol istilasıyla İlhanlılara ve nihayet tekrar Anadolu Selçuklularına tabi oldu. 14. asırda şehri Şerefoğulları yönetiyordu. Bu sülale de önce Karakoyunlulara sonra 1467’de Akkoyunlulara tabi olmuştu. Sonraki asırda Safevîlere ve Osmanlılara tabiiyet arasında gidip gelen beylik, 1534’te Ulama Han’ın eliyle kesin olarak Osmanlı mülküne dahil oldu.

Alemdar Camii ve Alemdar Köprüsü

Bitlis’in merkezinde, şehrin tarihî dokusunu tamamlayan iki yapı, yan yana yükselir: Alemdar Camii ve hemen önündeki Alemdar Köprüsü. Yüzyılların izlerini taşıyan bu eserler, şehrin hem mimarî zarafetini hem de manevî yönünü ortaya koymaktadır. Alemdar Camii, 1783-1784 yıllarında inşa edilmiştir. Sade fakat ihtişamlı yapısıyla Bitlis’in taş mimarisinin seçkin örneklerinden biri olan cami, avlusu, kemerli geçişleri ve minaresiyle hem şehir halkına ibadet mekânı olmuş hem de zamanın yıpratıcı akışına meydan okuyarak günümüze ulaşmıştır.

Caminin hemen önünde yer alan Alemdar Köprüsü ise mimarî özellikleri doğrultusunda 16. yüzyıla tarihlendirilir. Bitlis’in meşhur taş işçiliğini gözler önüne seren köprü, aradan geçen beş asra rağmen hâlâ kullanılmakta; yalnızca iki yakayı değil, geçmiş ile bugünü de birbirine bağlamaktadır. Bugün cami ve köprünün çevresinde dolaşan bir ziyaretçi, bu şehrin ruhunu, sabrını ve vakur duruşunu derinden hisseder. Ayrıca Alemdar Camii’ni diğer camilerden ayıran daha özel bir yönü vardır.

Bitlis’in Manevî Kandili Feyzullah el-Ensarî (r.a.) Hazretleri

Alemdar Camii’nin altında bir türbe bulunmaktadır. Bu türbede medfun olan Feyzullah el-Ensarî (r.a.) Hazretleri, Medineli Neccaroğulları soyundan gelen ve Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) mihmandarı Ebû Eyyûb el-Ensarî (r.a.) Hazretleri’nin küçük kardeşidir.

Kapak yazısının tamamını Yedikıta Dergisi 209. sayısından (Ocak 2026) okuyabilirsiniz.

Selim Mirzaoğlu

Recent Posts

Bulgaristan’da Bir Miras Rotası

Üç Osmanlı şehri, üç ecdat yadigârı cami… Bulgaristan topraklarında gördüklerimiz ve burada yazdıklarımız, bu yolculuğun…

2 saat ago

İlmin Işığında Kalemin Gölgesinde Nizâmiye Medreseleri

Nizâmiye Medreseleri, bir eğitim kurumundan çok daha fazlasıydı. Sistemli yapısı, vakıf destekli malî gücü, dinî-siyasî…

2 saat ago

Hafsa Valide Sultan’ın Satırlarında Dua, Hasret ve Zarafet

Cihan devletinin padişahları ve hanedan mensupları arasında kaleme alınan mektuplar, asırlar öncesinden günümüze ulaşarak bizlere…

2 saat ago

Şehzadeler Güzidesi Mehmed

Estergon seferi dönüşü Edirne’de çadırında konaklayan Kanuni Sultan Süleyman Han, yüreğini yakan bir haberle sarsılmıştı.…

2 saat ago

Sabırla İşlenen Zarafet Taçkapılar

Anadolu’nun taçkapıları, medeniyetimizin taşa işlenmiş şaheserleridir. Her birinde incelik ve zarafetin yanında, mahir ustaların sabrı…

2 saat ago

Hayırda Yarışan Hanımlar

İslâm tarihinde hayırsever hanımlar denilince, akla Melike Zübeyde’den Mama Hatun’a, Hürrem Sultan’dan valide sultanlara kadar…

2 saat ago